Vías alternativas hacia la energía limpia

Este próximo 26 de enero celebramos el Día Internacional de la Energía Limpia, una fecha que, por un lado, promueve la transición a formas de producción de energía que limiten al máximo las emisiones de dióxido de carbono y que, por otro lado, recuerda que millones de personas alrededor del mundo todavía no disponen de electricidad. Este Día Internacional llega en medio de un torbellino de noticias sobre el incierto futuro de las políticas climáticas globales o sobre proyectos de grandes instalaciones de energías renovables que están levantando protestas en las zonas implicadas.

Macroproyectos y sus impactos

En este último caso se encuadra Colonialismo energético, de los investigadores y activistas Josefa Sánchez Contreras y Alberto Matarán Ruiz, que destacan el impacto ambiental y social que producen los macroproyectos eólicos o fotovoltaicos. Un impacto que los alejaría de ser una opción sostenible hasta el punto de convertir las zonas que ocupan en lo que se denomina “territorios de sacrificio”.

Los autores definen las condiciones que cumpliría uno de esos territorios para que se le pueda aplicar un término tan “contundente y provocador”, en sus propias palabras, como ‘colonia energética’. Y revisan varios casos concretos de lugares en los que se estarían dando esas condiciones, situados en España (en la provincia de Granada), México, Noruega y el Sáhara Occidental. En todos ellos se ha producido una contestación social frente a la implantación de grandes centrales de energía, unas protestas que no ponen en cuestión la necesidad de las energías renovables, sino el modelo corporativo a gran escala que se está imponiendo para llevar a cabo la transición energética.

Autoconsumo descentralizado

Un modelo contrario de inversión energética a pequeña escala sería el de las comunidades energéticas, con un funcionamiento participativo y descentralizado que es descrito en sus aspectos técnicos y legales en la obra Comunidades energéticas locales, editada por la Fundación Democracia y Gobierno Local, en la que participan numerosas entidades locales y provinciales de nuestro país.

Este documento puede servir como introducción a un tipo de instalaciones todavía con poca implantación en España y dirigidas esencialmente al autoconsumo. Además de hablarnos de su régimen jurídico, desarrollado recientemente, y de los costes que conlleva o las fuentes de financiación disponibles, también se analizan otras cuestiones de carácter técnico, como su inserción en el planeamiento urbano o su relación con la normativa de contratación pública.

La huella cultural de la energía

Terminamos con una obra muy diferente que nos habla de la huella que ha dejado la energía, y más en concreto los combustibles fósiles, en el arte y en la cultura. El investigador Jaime Vindel nos explica en Cultura fósil cómo, desde la Revolución industrial, se ha desarrollado todo un imaginario en torno a esas fuentes de energía del que apenas somos conscientes y que podemos encontrar en distintas manifestaciones culturales y sociales.

Pasando por la época victoriana y su pujanza industrial, por el arte de vanguardia soviético y su búsqueda de la modernidad proletaria o por las necesidades de la infraestructura del arte actual (dependiente de los combustibles fósiles para el funcionamiento de museos o el transporte de obras), Vindel nos recuerda cómo el uso de petróleo o carbón es lo que ha permitido que existan esas manifestaciones tal como las conocemos hoy, del mismo modo que ha dado forma a nuestra cotidianeidad, por lo que no es extraño que nos resulte difícil imaginar la vida sin ellos.