Filosofía ambiental: cuando el entorno nos obliga a pensar

El próximo 19 de noviembre se celebra un nuevo Día Mundial de la Filosofía, en un momento en el que nuestra relación con la naturaleza y los graves problemas medioambientales que vivimos ganan cada vez más peso en la reflexión filosófica actual.

Filosofía ante los animales

Un ejemplo de ello es el de la investigadora Marta Tafalla, que lleva años estudiando las relaciones entre el ser humano y el resto de seres vivos y que en Filosofía ante la crisis ecológica: una propuesta de convivencia con las demás especies expone algunas de sus tesis. Allí parte del dilema ético del sufrimiento causado a los animales para a continuación vincularlo con la explotación ejercida sobre el conjunto de los recursos del planeta. Todo ello estaría causado en última instancia por la “burbuja antropocéntrica” en que nos hemos instalado y que, al habernos llevado a dominar a otros organismos y a provocar su decaimiento y en muchos casos su extinción, ha llevado al límite el equilibrio ecológico del planeta. Frente a esta actitud, Tafalla apuesta por el decrecimiento económico para reducir la presión sobre la biosfera, permitir la renaturalización de zonas degradadas y devolver por tanto su espacio a las especies animales y vegetales con las que compartimos el medio ambiente.

También parte de la observación de los animales, y en concreto de las aves, la filósofa Vinciane Despret en Habitar como un pájaro: modos de hacer y de pensar los territorios, donde analiza comportamientos de distintas especies en su forma de ocupar el territorio para establecer paralelismos con el modo en que los seres humanos se relacionan a su vez con los espacios en que viven. Combinando las reseñas de estudios y descubrimientos ornitológicos con las reflexiones de otros pensadores, la autora encuentra en esas aves nuevas formas de estar en el mundo, no exentas de complejidad, y reivindica su contemplación como un medio para adentrarnos en otros ritmos y espacios.

Lugares para pensar

Pero los animales no son el único elemento natural que invita al pensamiento y a la creación, como nos muestra el escritor Damon Young en Filosofía en el jardín, donde recuerda a los numerosos escritores y pensadores que, ya desde los filósofos griegos, se han paseado por parques y zonas arboladas y han tenido una relación especial con un espacio que, como explica, resulta “de por sí estimulante en términos intelectuales, porque es una fusión de dos principios filosóficos fundamentales: la humanidad y la naturaleza”. Voltaire, Rousseau, Nietzsche o Sartre, entre los filósofos, pero también Emily Dickinson, George Orwell o Jane Austen, entre los escritores, protagonizan sendos capítulos en los que se recogen las referencias a los jardines que aparecen en su obra y la vinculación que mantuvieron con ellos a lo largo de su vida.

Esperanza consciente

Terminamos con un libro reciente del pensador y poeta Jorge Riechmann, que en Donde el amor, allí el mundo continúa su reflexión sobre el colapso ecológico al que parecemos abocados y los cambios necesarios para evitarlo, unos cambios que deberían empezar por la misma mentalidad con la que hemos creado la civilización y que nos induce a seguir explotando, pese a todo, los recursos naturales. Además de explicar qué es la ‘simbioética’, un concepto acuñado por él mismo que engloba en la ética la convivencia con el resto de seres de nuestro entorno, dedica varias páginas a la posibilidad de mantener una actitud esperanzada sin dejar de comprender la gravedad de la crisis ambiental.